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第三屆民族文學史料學學術研討會在銀川召開
中國民族文學網 發布日期:2019-07-22  作者:吳剛 郭艷華
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第三屆民族文學史料學學術研討會在銀川召開 王猛/供圖

  6月22日至23日,第三屆民族文學史料學學術研討會在銀川召開。會議由中華文學史料學學會民族文學史料研究分會主辦,北方民族大學文學與新聞傳播學院、寧夏大學人文學院承辦。

  中華文學史料學學會民族文學史料研究分會會長、西南民族大學教授徐希平在致辭中說,新中國成立70周年以來,中國文學研究成績斐然,文學史料的整理研究也愈來愈受到學界的重視。民族文學史料文獻不僅包括傳統的書面典籍文獻,還包括各民族歷史悠久的口傳史料文獻,有漢語保存的民族文獻,還有漢語之外的多民族語言文字文獻,以及歷史上曾經存在過的各個民族文學文獻,這些文獻不僅內容豐富,且類別各異,各有其特點,文學史料的整理需要更新觀念運用多種傳統與現代研究方法,民族文學史料研究會的宗旨就是要搭建交流共同的橋梁,促進各研究領域的相互了解、借鑒和啟迪,發掘和保護民族文學史料,為少數民族文學研究的深入奠定堅實的基礎。

會議現場。左起依次為,北方民族大學文學與新聞傳播學院副院長郭艷華教授,中華文學史料學學會民族文學史料研究分會會長、西南民族大學教授徐希平,中國社會科學院學部委員、民族文學研究所所長朝戈金研究員,北方民族大學校長郭郁烈教授,清華大學人文學院黨委書記孫明君教授,中國社會科學院民族文學研究所原副所長湯曉青編審 王猛/供圖

  中國社會科學院學部委員、民族文學研究所所長、中華文學史料學學會民族文學史料研究分會顧問朝戈金回顧少數民族文學七十年,闡述了言與文、多與少、古與今、文與藝、創作與理論、少數民族文學地位、口頭文獻文本化等七個理論范疇。中華文學史料學學會近現代文學史料研究分會會長、原河南大學校長關愛和教授圍繞中國近代文學研究七十年,回顧了“五四”精神和學科發展,指出近現代文學學科從過渡論到轉型論的過程。

大會報告。左起中國社會科學院民族文學研究所吳剛副研究員、中國社會科學院民族文學研究所劉大先研究員、西北師范大學文學院韓高年教授、中華文學史料學學會民族文學史料研究分會會長徐希平教授、安徽師范大學中國詩學研究中心主任胡傳志教授、寧夏大學人文學院院長胡玉冰教授、北方民族大學文學與新聞傳播學院左宏閣教授 王猛/供圖

  與會學者探討了民族文學史料研究中的理論問題。中華文學史料學學會民族文學史料研究分會顧問、中國社會科學院民族文學研究所原副所長湯曉青編審提出,當前學界中華多民族文學史觀已經不是問題,關鍵是方法問題。安徽師范大學教授胡傳志提出少數民族作家身份認定問題、少數民族文學個性問題、古代民族文學成就和意義。中國社會科學院民族文學研究所研究員劉大先提出,民族文學史料研究要重視史觀,他認為,“少數民族文學”源于社會主義“人民共和”理念的“文學的共和”,是從平等理念而來的文化多樣性,在塑造中國形象、凝聚中國精神、傳遞中國價值中發揮了有效的作用。中央民族大學鐘進文教授討論了《裕固族姑娘就是我》這首歌如何從“民族唱”演變為“唱民族”。北方民族大學周清葉提出新時期作家創作談作為文學史料應該受到重視,要思考何種意義上創作談是一種文學史料以及如何使用等問題。中華文學史料學學會民族文學史料研究分會秘書長、中國社會科學院民族文學研究所副研究員吳剛提出,要從中華文學觀立場正確闡述民族文學史料。中央民族大學副教授黃鳴就文學地理學的方法及運用、文學地圖的繪制與使用,分析了清代圖文互參的散文集《鴻雪因緣圖記》。

  與會學者圍繞西北民族文學史料進行了交流。寧夏大學教授胡玉冰重點闡述了西夏文學文獻整理與研究中的若干問題。北方民族大學教授左宏閣認為詠賀蘭山的詩詞在文學史上具有重要的史料價值,可以讓我們了解古代賀蘭山的生態面貌、軍事地位、民族關系等。西北師大教授教授韓高年提出,絲綢之路隴右道出土先唐文學及相關文獻的整理與研究在二十世紀以來經歷了發現、初步整理、初步研究三個階段,仍然有諸多研究空白。北方民族大學錢文霞提出,甘青人口較少民族民間文學對當代作家審美意識及其書面文學呈現方式影響深遠。寧夏大學鐘亞軍介紹了她的課題《中國民間文學大系·寧夏卷》。展示了課題組關于寧夏民間故事和“花兒”調查、整理、研究的成果,擺出現實問題與困惑,引發與會人員思考口頭文學的復雜性與現場性、書面文學的標準化與有限性、口頭文學與書面文學的關系等學術問題。寧夏大學楊敏對寧夏碑刻文獻的保存方式、現存面貌、著錄情況、研究現狀展開介紹,總結了歷代學者對寧夏碑刻文獻整理與研究所取得的成果和存在的問題。寧夏大學教授任淑媛從民族學發展的近況出發,說明設立工作坊的原因和現狀,并從地域文化界定的研究到學術刊物的突破提出自己的看法,希望寧夏民族文學得到進一步長足發展。

會議現場 王猛/供圖

  北方民族大學教授郭艷華提出,宋夏戰爭激發了北宋文人的諫諍精神,也催生了北宋“諫諍”文學的繁榮。北方民族大學宋華提出宋夏戰爭奏議文書寫“剴切”文風,認為表現出宋代士大夫直言敢諫的人格特征,也奠定了奏議文以“論事剴切”為美的基本發展方向。大連理工大學龍成松通過漢唐時期安姓來源的梳理以及臨淄安氏與粟特胡人流寓關系的考察,確知安雅為粟特民族。安雅《王昭君》詩是唐代粟特民族文學的典范作品。中國傳媒大學李穎提出對高昌墓志中的詩經文獻學進行挖掘,可以是主流文化在邊疆地區的傳播影響運用,正是墓志研究的價值所在。新疆大學教授段海蓉梳理了研究薩都剌文獻資料的發展痕跡與規律,認為其中存在誤用,但誤用的現象隨著時代發展逐漸減少,這一現象值得重視和研究。

與會專家學者合影 王猛/供圖

  與會學者還圍繞西南民族文學史料等方面進行了討論。徐希平介紹了所主持的國家社科基金重大項目《古代西南少數民族漢語詩文集叢刊》研究進展情況,認為古代西南民族漢語詩文創作悠久,尤其明清詩文集數量眾多,但相關整理研究較為缺乏。北方民族大學教授馬志英從滇云大地的山水景觀、古跡名勝景觀以及民俗文化景觀等方面,探討了明清云南少數民族文人詩歌的地域文化特征、地緣文化認同的重要反映。

  與會專家共同探討民族文學史料學的創新發展之路,拓展民族文學史料研究新視野,促進民族文學史料學的深入研究,增進與海內外文學史料同仁的學術交流。

會議現場 王猛/供圖

會議總結 王猛/供圖

  作者單位:吳剛,中國社會科學院民族文學研究所;郭艷華,北方民族大學。

文章來源:中國社會科學網2019-07-02

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