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甘肅地區《格薩(斯)爾》保護與傳承學術研討會召開
中國民族文學網 發布日期:2019-11-24  作者:楊霞 張雯杰
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  “甘肅地區《格薩(斯)爾》保護與傳承學術研討會暨全國《格薩(斯)爾》研究甘肅基地”揭牌儀式,于2019年11月2——4日在甘肅蘭州舉行。此次研討會由中國社會科學院全國《格薩(斯)爾》工作領導小組辦公室主辦,西北民族大學社會科學研究院格薩爾研究中心承辦。 參加此次研討會的有來自中國社會科學院全國《格薩(斯)爾》工作領導小組、西北民族大學社會科學研究院格薩爾研究中心的專家學者、甘肅省甘南藏族自治州《格薩爾》非遺傳承人、西北民族大學科研處、發展規劃與學科建設處領導。

  西北民族大學副校長白日霞同志在開幕式上致辭,特別強調了習近平總書記對中華民族優秀傳統文化保護和傳承的高度重視,介紹了西北民族大學幾代學人,在保護這部“活形態”的英雄史詩《格薩(斯)爾》中所做的艱苦卓絕的努力和取得的成績。全國《格薩(斯)爾》工作領導小組辦公室主任諾布旺丹研究員在開幕式致辭中,對西北民族大學格薩爾學研究取得的成果,特別是對《格薩爾文庫》三卷30冊(2500萬字)集大成的代表性著作的重要價值,對多民族格薩(斯)爾學的資料整理、研究給予了充分的肯定,并就此次會議主旨和研討的主要問題,作了說明。并舉行了“全國《格薩(斯)爾》研究甘肅基地”揭牌儀式。“全國《格薩(斯)爾》研究甘肅基地”的建立,將為《格薩(斯)爾》研究搭建新的學術平臺,有助于加強和促進西北民族大學格薩爾學科建設。

  參加研討會的專家、學者、格薩爾說唱藝人,大家圍繞甘肅地區《格薩(斯)爾》的保護與傳承,找差距、講問題、談方案,展開了熱烈討論,凝聚了共識,一致認為格薩爾學研究在新時代必有新作為。

  西北民族大學社會科學研究院院長才讓教授簡要介紹了西北民族大學史詩研究的相關情況,格薩爾研究中心是西北民大社科院人數最多的內設機構,力量也是最強的。但西北民族大學仍然面臨著人才培養斷層的問題,專門的高層次格薩爾人才較少。他還提到,三大史詩之間應該有互動交流,中國的民族史詩應該有互動,推動中國史詩研究的整體水平,建構中國史詩在國際上的話語權。格薩爾研究者和研究機構應當多方位、多層面的和全國性的學術會議合作,開展學術研究,進行層次較高的、學術前沿的研究對話,梳理中國近七十年以來格薩爾史詩研究的經驗教訓,進行總結、反思和批判。

  才讓教授還提出,格薩爾史詩的活形態保護非常重要,但是保護要與時俱進,在傳統的生活方式和價值觀都發生變化的情況下,格薩爾藝人在城市里的說唱廳進行說唱或者進入學校作為一種傳統文化,跟現在的教育和學校結合起來,對格薩爾的保護與傳承也大有裨益。

  除了文本的基礎研究以外,由于格薩爾有著多種形態的存在,還需要加強田野調查,采用多學科的研究方法,跟脫貧攻堅戰,國家戰略相結合。格薩爾不能宗教化、民俗化、歷史化,民間的活動應該得到指導,這樣格薩爾的文化事業才能推進發展。

  格薩爾研究中心主任王國明研究員介紹了西北民族大學自1954年至今,對《格薩(斯)爾》史詩的搜集、整理、翻譯和研究經歷的三個階段。從1954年到1994年這四十年間,涌現出了像才旦夏茸先生、貢卻才旦先生、王沂暖先生等著名學者,為后來對《格薩(斯)爾》的研究打下了良好基礎。才旦夏茸先生搜集了多部《格薩爾》部本。貢卻才旦先生最早搜集、整理、校對了《格薩爾王傳》的藝人、專家。王沂暖教授第一次提出的藏族《格薩爾》分為分章本、分部本的學說,并將20多部《格薩爾》史詩翻譯成漢文,推翻了“中國沒有史詩”的觀點,并在民族研究所內成立了“《格薩爾》研究室”。

  1994年至2008年這十四年間,在王興先老師的帶領下,西北民族大學的《格薩爾》學研究走上了發展的道路。在1994年成立了《格薩爾》研究所,2002年更名為《格薩爾》研究院,出版了《格薩爾文庫》三卷6冊和第一本專著《格薩爾論要》,為格薩爾學學科建設奠定了基礎,開展了多民族、多學科、多角度的研究。提出了“6個相結合”的辦院理念。同時發現了土族《格薩爾》和裕固族《格薩爾》。

  2008年至2018年這十年間,西北民族大學的《格薩(斯)爾》學研究有了進一步的發展。舉辦了兩屆“藝人進校園活動”,在玉樹果洛、瑪曲等地建立了多個格薩爾研究基地,新版《格薩爾文庫》付諸出版,將格薩爾學研究推向了一個新階段。

  《格薩爾文庫》的出版不是結束,而是開始,下一步西北民族大學計劃在已出版的《格薩爾文庫》的基礎上將三卷30冊翻譯成英文,出版英文版《格薩爾文庫》。繼續完成《格薩爾文庫》第四、五、六卷,將蒙古族、土族、裕固族的《格斯爾》其它版本進行搜集、整理、翻譯和出版。建設《格薩爾》文化數據庫和數字博物館。

  王國明教授也提出了一些意見和建議,一方面在經費上予以支持和評獎,鼓勵基層研究工作者。聯合培養人才,對年輕一代的從事《格薩(斯)爾》的科研作者創造更多的學習和深造的機會。另一方面從全國格辦的層面為西北民族大學多申報科研項目,在全國《格薩(斯)爾》辦公室的指導下,格薩(斯)爾研究走全國一盤棋的路子。

  西北民族大學蒙古語言文化學院瑪·烏尼烏蘭教授介紹了蒙古族《格斯爾》研究情況和現狀,甘肅《格斯爾》主要分布在甘肅省肅北蒙古族自治縣,1998年正式出版了甘肅省第一部《格斯爾》相關的圖書,包括《格斯爾傳》一千九百多行,是根據北京版《格斯爾》第四、第五章編寫的,另外還有四個《格斯爾》故事,一篇是非常完整的,主要是根據北京版第一、第二章編的,其他三個故事有部分重復但也有其他內容。還有兩個《格斯爾》的傳說,一共兩篇,加起來《格斯爾傳》、《格斯爾》故事、《格斯爾》傳說共有七篇,1998年出版后,到2019年期間幾乎沒有新的成果。甘肅省肅北蒙古族自治縣有五千多蒙古族,都是從青海過來的,蒙古族《格斯爾》就是從青海產生的,所以肅北的《格斯爾》很有特色很重要,雖然人口少、篇幅不多,但它的保存是原始的本土狀態。現在急需田野實踐調查,記錄下來并進行保護傳承,給藝人們一些經濟上的補助和支持,頒布國家級格薩(斯)爾說唱藝人的稱號,增強他們的積極性。

  西北民族大學文學院院長寧梅教授認為,西北民大的優勢在于人才培養和科學研究。甘肅省的格薩(斯)爾研究開展的時間很早,非常符合中央在新時代對格薩(斯)爾的定位,在構筑中華民族共同體意識方面,有扎實良好的基礎。西北民族大學一直在做多民族的格薩(斯)爾研究,包括藏族、蒙古族、土族和裕固族。在新時代如何把這張牌做大做好,她認為,首先做好培訓工作;加強與甘肅省的聯系,爭取省上的支持,為藝人創造更好的生活條件和生存環境。加強三大史詩之間的互動。這不僅符合國家的發展戰略,也是順應時勢發展的要求。

  西北民族大學董曉榮副教授講述了蒙古族《格斯爾》史詩多年來的搜集整理研究,以及今后的工作展望。格斯爾史詩流傳地域是非常廣的,僅次于藏族地區,在國內外的多個區域都有分布流傳。目前格薩爾研究中心已經進行了五種版本格斯爾的整理工作,四個是寫本,一個是口頭流傳版本。以后在翻譯方面將繼續推進。在文本和口頭流傳的方面,董曉榮副教授建議,可以對蒙古族內部青海地區流傳的格斯爾,以及布里亞特地區、卡爾梅克、衛拉特地區進行比較。同時可以在“一帶一路”的視角下,跨民族的層面上進行研究。從多學科的角度進行深入的研究。方法論也可以進行創新,將其他學科的研究方法納入到格斯爾史詩的研究之中。

  在閉幕式上全國《格薩(斯)爾》工作領導小組辦公室主任諾布旺丹研究員根據與會專家和學者的交流發言,圍繞《格薩(斯)爾》文化遺產管理、學術研究和學科建設、《格薩(斯)爾》藝人保護、《格薩(斯)爾》文化傳承、人才培養和培訓方面的問題等進行了全面總結,對此次會議所取得的成果給予了高度肯定。

  西北民族大學格薩爾研究中心的專家表示,今后要開闊學術視野,進一步探討《格薩爾》史詩在多民族文化交流中的重要意義,為建設中華民族共有精神家園,筑牢中華民族共同體意識發揮積極作用。

文章來源:中國民族文學網

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