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《作為交流的口頭藝術實踐——劍川白族石寶山歌會研究》
中國民族文學網 發布日期:2017-10-30  作者:朱剛
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書  名: 

作為交流的口頭藝術實踐

——劍川白族石寶山歌會研究

(中國社會科學院民俗學研究書系)

作 者:

朱剛

出版日期: 

2015-3

頁 數:

317

出版單位: 

中國社會科學出版社

ISBN:9787516157817 

價 格:

76元

  

  作者簡介 

  朱剛,男,白族,1980年出生于云南大理,博士。現為中國社會科學院民族文學研究所助理研究員,中國民俗學會常務理事、副秘書長。主要從事民俗學、少數民族語言文化、口頭傳統、民族學等領域的研究。

  內容提要 

  《作為交流的口頭藝術實踐——劍川白族石寶山歌會研究》分為上編和下編。上編“理論研究”主要以當代人文社會科學領域的“語言轉向”為背景,在語言學、哲學、民俗學的學術史回溯中,深入解析了民俗學中的“演述”概念,進而指出:當代民俗學理論從“事象”到“事件”的轉變,以及重視情景化語境中的語言使用,既符合人文學科以語言為中心進行理論求索的潮流,也是交流民族志理論所承接的民俗學研究范式的新發展。下編“田野闡釋”在上編論證之問題意識的基礎上,結合非物質文化遺產中的“文化空間”概念,以白曲演述(文化表現形式)的交流行為中心,利用交流民族志的工作模型,闡釋了石寶山歌會的文化功能—祈福禳災、驅邪求雨、繁衍人口、整合社會。文后附有一定數量的白曲謄寫文本、翻譯以及田野日志。

  目錄  

  緒論

  一 研究的緣起

  二 研究方法

  三 研究對象

  四 研究過程

  五 術語簡釋

  上編 理論研究

  第一章 石寶山歌會研究的學術史梳理

  一 關于歌會的介紹性資料

  二 歌會的歷史文化探索

  三 平行個案:以花兒研究為參考

  四 其他理論著述

  第二章 石寶山歌會研究的理論基礎:語言轉向

  一 語言轉向:20世紀人文學術的重大變革

  二 赫爾德奠定的語言轉向因子

  三 語言轉向與語言學的范式革命

  四 民俗學的學術史反思

  第三章 石寶山歌會研究的新視野:以演述為中心的方法

  一 民俗學范式轉換的歷史軌跡

  二 演述的概念演進:從喬姆斯基到海默斯

  三 演述之解析:以鮑曼為中心的視野

  四 以演述為中心的民俗學方法的理論前景

  第四章 石寶山歌會研究的新視野:交流民族志

  一 背景:言語研究的確立

  二 言說民族志及基本觀點

  三 理論脈絡:以20世紀70年代為中心

  四 理論工具:言說模型

  五 交流民族志對歌會研究的啟發

  下編 田野闡釋

  第五章 石寶山歌會的歷史與地理環境

  一 歷史沿革及地理環境

  二 歷史文獻中的石寶山

  三 歌會的人文地理空間

  四 歌會與歷史上的古道貿易

  第六章 石寶山歌會的地方性知識

  一 民間傳說中的歌會

  二 歌會與農業生產

  三 歌會的時間意義

  四 歌會起源的批判視野

  第七章 石寶山歌會的交流民族志解析

  一 歌會的環境和場景

  二 歌會的文化規范

  三 白曲的文類解讀

  四 白曲的口頭詩學反思

  第八章 石寶山歌會的交流事件分析

  一 事件分析一:以2006年的個案為例

  二 事件分析二:以2008年的個案為例

  三 事件分析三:以2012年的個案為例

  四 啟示:歌會研究的幾個誤區

  結語

  參考文獻

  附錄一 2008年現場對歌選錄一

  附錄二 2008年現場對歌選錄二

  附錄三 2008年現場對歌選錄三

  附錄四 田野日志選

  后記

文章來源:中國民族文學網

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“轉引自中國民族文學網http://www.costumesblog.com)”。

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